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From: distef@eecg.toronto.edu (Eugenia Distefano)
Subject: Re: Ruolo dei Cattolici
Message-ID: <1991Mar21.133850.28737@jarvis.csri.toronto.edu>
Keywords: Scandinavia
Organization: EECG, University of Toronto
References: <1991Mar21.001852.11472@mintaka.lcs.mit.edu> 
	    <1991Mar21.005529.12320@mintaka.lcs.mit.edu>
Date: 21 Mar 91 18:38:50 GMT
Lines: 74

In article <1991Mar21.005529.12320@mintaka.lcs.mit.edu> rosario@theory.lcs.mit.edu (Rosario Gennaro) writes:
>In precedenti lettere Eugenia Distefano scrive:
>
>>Insomma ci sono dei limiti a cio` che e` di competenza dello stato e delle
>>leggi: l'orientamento sessuale, le scelte riproduttive, la decisione del
>>se e come porre fine alla propria vita sono (o dovrebbero essere) lasciati
>>fuori.
>
>Ancora una volta questa e' una semplificazione Eugenia.
>
Lo riconosco, mea culpa. Avrei dovuto fare i "distinguo" di dovere.

>Cosa pensi della decisione di drogarsi? Eppure la legge contro la droga 
>l'hanno fatta e chi l'ha chiesta a gran voce non sono stati i cattolici.
>
Coerentemente a cio` che ho scritto prima credo che drogarsi sia un diritto
civile. Sono per la liberalizzazione. Non mi pareva di stare a fare un 
discorso di parte (tutto cio` che fanno partito x, y e` giusto, tutto cio`
che fa z e` sbagliato).

>>Evidentemente, checche` ora ne dicano continuamente gli esponenti della
>>maggioranza, una vittoria elettorale del PCI era piu` che possibile.
>
>Eccome! Bastava negare il voto alle donne nel 1948 cosi' come sosteneva
>il vostro Togliatti (anche se l'avete rinnegato rimarra' a vergogna
>dei comunisiti Italiani per un bel po' se non per sempre) e i cattolici
>sarebbero finiti col ... per terra.
>Tu cosa avresti preferito? Una vittoria del PCI calpestando i diritti 
>delle donne oppure quello che c'e' stato?
>
Non mi riferivo al 1948, ma a dopo. Gladio risale al '54 e "Stay Behind"
addirittura ai tempi di Kennedy. Spero poi che la domanda sia retorica.

>A proposito visto che siete dei grandi ammiratori delle socialdemocrazie
>europee, qualcuno mi sa spiegare com'e' che nei paesi scandinavi (a grande
>tradizione socialdemocratica) c'e' la piu' alta percentuale di suicidi
>(soprattutto a livello giovanile) dei paesi occidentali?
>

Ma tu non eri quello che voleva le statistiche, le fonti? La tua e`
un'affermazione gratuita, basata al massimo su un pregiudizio diffuso.

Per tua informazione, secondo le statistiche riportate dalle pubblicazioni
annuali dell'ONU (UN yearbooks), cio` che hai detto e` una falsita` almeno
per quanto riguarda gli ultimi trent'anni. I dati riportati dalla World
Health Organization sulle cause di morte nei vari paesi assegnano il
"primato" sui suicidi consistentemente (dal 67 a oggi) a Ungheria e 
Cecoslovacchia (che, lo so, non sono paesi occidentali), seguite subito 
dopo da Austria e Svizzera (di cui si puo` dire proprio tutto tranne
che sia socialista).  La Svezia ha tanti suicidi quanti ne hanno
Germania e Francia (circa 20 per 100000), per non parlare della Norvegia 
che ne ha meno dell'Italia (7 contro 7.1).

Fra l'altro, gli svedesi e i norvegesi reagiscono a chi gli va a dire
la questione dei suicidi, piu` o meno come reagiamo noi quando qualcuno
ci viene a dire che gli uomini italiani sono tutti romantici e suonano
il mandolino. Ho lavorato per un po` in Norvegia e fra l'altro mi e`
stato spiegato che la maggioranza dei suicidi scandinavi ha luogo nelle
regioni al nord del circolo polare (a scarsissima popolazione) a causa anche
dell'effetto che clima, mancanza di luce e isolamento hanno sulla psiche
umana. Per loro questo e` un vero e proprio problema perche` da quelle
parti (a nord del circolo) c'e` il petrolio, ma nessuno ci vuole andare.
Pragmaticamente, ma non proprio socialisticamente, hanno deciso che chi
ci va per non mi ricordo quanti anni e` esente da tasse a vita.

Non so da dove la leggenda sui suicidi sia venuta. Immagino pero` che
magari negli anni '50 sara` stato pure vero: quando la maggioranza
degli altri paesi europei era a pezzi e si impegnava alla ricostruzione,
la Svezia godeva i frutti della propria neutralita` e grazie al benessere
si poteva permettere il lusso della disperazione esistenziale.
Adesso ce lo possiamo permettere pure noi.
-- 
 Eugenia Distefano 
 distef@eecg.toronto.edu